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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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