都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(bù)但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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