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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治国(guó)安(ān)民(mí空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同n)的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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