本来无一物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗(shī)句(jù)是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)以及(jí)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，女孩(hái)说本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思？等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世(shì)上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心(xīn)本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物从心(xīn)而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(z家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕hōng)前(qián)两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什(shén)么东(dōng)西，为(wèi)什么一(yī)定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明(míng)的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入佛(fú)门(mén)修行(xíng)时，他的师(shī)父(fù)出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提(tí)出了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来看，慧(huì)能的(de)显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象一座明亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于(yú)，神(shén)秀(xiù)要(yào)借(jiè)助(zhù)具体的家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕(de)物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要(yào)比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕