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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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