非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(y女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么uān)鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身(shēn)的相对(du女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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