祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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