社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春(chūn)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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