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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。<不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵/p>

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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