龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代(dài)龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些(xiē)像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝(cháo)以前(qián)的龙基(jī)本是(shì)三(sān)爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说(shuō)中的神异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华民(mín)族的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至尊(zūn)之象；就(jiù)象古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社(shè)会，衣(yī)服上(shàng)有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜(yán)色(sè)代表(biǎo)身分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一(yī)个民(mín)族(zú)的文(wén)化(huà)是这(zhè)个民族(zú)精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中(zhōng)国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代(dài)中国人(rén)的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段(duàn)主要是通(tōng)过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是(shì)经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬(pá)行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙(lóng)王信(xìn)仰的(de)冲击，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无(wú)前、势(shì)不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独一(yī)无二(èr)的(de)，与龙有(yǒu)关的(de)种种文(wén)化现象(xiàng)也自(zì)成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可(kě)分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不附属于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严(yán)酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还不(bù)能独立的(de)支配自然(rán)力，也(yě)不能(néng)解释(shì)自安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(zì)身(shēn)来源，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的(de)自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体与仰韶文(wén)化(huà)古遗址的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合一(yī)的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内涵来看，龙(lóng)文(wén)化可分(fēn)为(wèi)三大类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神(shén)或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的人(rén)，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严(yán)后(hòu)，给自己定(dìng)了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习中国(guó)文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从(cóng)中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的(de)附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自(zì)然不(bù)可(kě)能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就(jiù)只能(néng)是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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