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5k是多少钱,5k是多少钱人民币 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就5k是多少钱,5k是多少钱人民币产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法,因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战,而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死5k是多少钱,5k是多少钱人民币他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi),篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的,由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì),父亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人(rén)客(kè)死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de),一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)5k是多少钱,5k是多少钱人民币发达(dá)。在古代,很(hěn)多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè),更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清(qīng)朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派(pài)人去送(sòng),不(bù)仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài),是不(bù)能去有人居住的(de)地(dì)方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén),这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè),也不(bù)是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被测试者,若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点(diǎn),就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén),才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是(shì)绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素(sù),所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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