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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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