古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是(shì)讥笑(xiào)、轻蔑地笑的。关于嗤笑的(de)意思(sī)以(yǐ)及嗤(chī)笑的意思解释，嗤(chī)笑的(de)意思和拼音，嗤笑的意思和造句，嗤(chī)的意(yì)思，令(lìng)人嗤笑的意思等问题，小编将为古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么你(nǐ)整理以下的知识答案：

嗤笑(xiào)的意思

　　是(shì)讥笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑(xiào)

　　讥笑(xiào)；轻蔑地(dì)笑。

出处

　　《孔(kǒng)丛子·连(lián)丛子下》：若从君言，是为先(xiān)君正义(yì)灭於今日，将使来(lái)世达人(rén)，见今文俗说(shuō)，因嗤笑(xiào)前圣。

孔(kǒng)丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋(fù)撰。

　　内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子(zi)顺、子鱼（即孔鲋(fù)）等人的言行，书末又附(fù)缀(zhuì)孔臧所著之赋和书上下两篇，而别名为《连丛(cóng)》。

　　到宋仁宗(zōng)嘉祐时(shí)，宋咸曾为该(gāi)书作注。

托(tuō)名由来

　　《孔丛子》的成书时间及其作者问题，一直(zhí)是学界的一大疑案，其(qí)书之真伪也必然成为历(lì)代学者争论不休的(de)话题。

　　为了便于对《孔丛(cóng)子》的真伪问(wèn)题有个全面的了解，我们有必要对历代学(xué)者的(de)《孔丛子》真伪观进行综合的梳(shū)理(lǐ)与分析。

　　关于该书的真伪，历代(dài)学(xué)者多有(yǒu)考索。

　　旧题该书为孔鲋所撰，实不(bù)足信。

　　按孔鲋为(wèi)孔子(zi)八(bā)世孙，秦朝(cháo)末(mò)年(nián)曾出任陈胜领(lǐng)导的农民起(qǐ)义军的博(bó)士(shì)，不久即(jí)死于陈(chén)县（今河南(nán)淮阳），他似(shì)乎没(méi)有可(kě)能(néng)坐下来撰(zhuàn)写此书。

　　尤其是该书(shū)记(jì)述(shù)了孔鲋死亡的情(qíng)形(xíng)，更显而易见该书决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于(yú)目录书中的著录，始见(jiàn)于《隋书·经籍志》，题(tí)“陈胜博士(shì)孔鲋撰(zhuàn)”，其(qí)序(xù)录称“《孔丛(cóng)》、《家(jiā)语》并孔氏(shì)所传仲尼之(zhī)旨”。

　　《汉书·艺文志》曾(céng)著录《孔子家语(yǔ)》，注云(yún)“非今所有《家语(yǔ)》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故(gù)二书真(zhēn)伪即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍(jí)志》著(zhù)录《孔(kǒng)丛子》称孔鲋撰来看，证明当时编(biān)辑史(shǐ)书者(zhě)并未对其真(zhēn)伪产生疑问(wèn)，此(cǐ)亦(yì)证此(cǐ)书在(zài)唐以前人是视(shì)《孔(kǒng)丛(cóng)子》为(wèi)托名之书(shū)的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当(dāng)时编辑此书者尚未对《孔丛(cóng)子》一(yī)书的真(zhēn)伪问题产(chǎn)生疑问。

　　其后，宋(sòng)咸于嘉祐三(sān)年(nián)注(zhù)《孔丛子》以献，始疑《孔(kǒng)丛子》有后人增益(yì)的内容，故其删削旧本并增加自己的注释。

　　《孔(kǒng)丛子》一书内容颇杂(zá)，其记人(rén)自孔子始，下历子(zi)思、子上、子(zi)高、子顺(shùn)、子鱼迄东(dōng)汉(hàn)孔(kǒng)子(zi)二十代孙季(jì)彦，因此，此书(shū)决非出自(zì)一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时(shí)孔氏(shì)子孙又有补益，然犹信《孔丛子》实当成于孔氏之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸于(y古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ú)嘉祐三年进《孔丛子(zi)》时，虽然(rán)怀疑《孔(kǒng)丛子》有后人附(fù)益成分，但尤以此(cǐ)书为(wèi)孔氏遗作。

　　大概与其同时之(zhī)人亦多信(xìn)此书为真(zhēn)，如司马光在(zài)编(biān)辑《资(zī)治通鉴》时多采(cǎi)《孔丛子(zi)》内容(róng)即证。