赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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