赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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