赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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