赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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