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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū),有如高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一(yī)支(zhī)竹(zhú)签,一(yī)根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn),还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突(硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写tū)破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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