三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)是这(zhè)句话的意思(sī)为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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