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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fè1分钟前刚刚哪里发生了地震i)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的1分钟前刚刚哪里发生了地震传教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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