赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(l胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸iè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上(shàn胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸g)坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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