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1ma等于多少a,1ua等于多少a 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王(wáng)朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

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  而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之(zhī)1ma等于多少a,1ua等于多少a后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契约,这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外(wài),还对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残(cán1ma等于多少a,1ua等于多少a)和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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