每次(cì)大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的(de)时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思，对(duì)于这(zhè)方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一下(xià)了(le)解的，有(yǒu)些(xiē)一(yī)知半解(jiě)的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的(de)区(qū)别是什么(me)？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上(shàng)的(de)区别，这种(zhǒng)区(qū)别(bié)如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说(shuō)好多(duō)明星为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会(huì)在身边养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让(ràng)人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的(de)婴儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别(bié)。古曼童(tóng)在泰(tài)国(guó)流传了数百年，是当地(dì)广为人知的(de)法(fǎ)宝圣物，他们(men)经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来(lái)达到消灾解难，增(zēng)加好运的(de)效(xiào)果，甚至还有做生意的(de)泰国(guó)人专门供养古曼童，因为他(tā)们(men)会(huì)觉得这(zhè)样就可以让自(zì)己(jǐ)发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期有一点相(xiāng)似(shì)的(de)。

古曼童以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着(zhe)本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼(màn)童的(de)制作需要拥有严谨的态度(dù)，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期zhù)古曼童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大(dà)的(de)区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经(jīng)成为了很多(duō)无良商家为了骗钱(qián)弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他们必须(xū)要自(zì)愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出(chū)发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西呢。

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