秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

　　关于(yú)胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么以及(jí)胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)50字，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)，胡服骑射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。