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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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