人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点>

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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