双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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