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本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本(běn)来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容(róng)了世上本来(lái)就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物从心而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四首，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹尘(chén)埃(āi).是(shì)什么(me)意(yì)思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就(jiù)没有什么(me)东西，为什么(me)一(yī)定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能(néng)大(dà)师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(w处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人(rén)就是出(chū)于此处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的(de)差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀的(de)境界，不(bù)需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

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