怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以(yǐ)及(jí)怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，君子(zi)如珩,羽衣(yī)昱(yù)耀(yào)的寓意，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义，类(lèi)似于嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜取(qǔ)名的成语(yǔ)，嘉言(yán)懿行是什(shén)么意思(sī)？等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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