什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)，什么叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么(me)叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎么(me)理解(jiě)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要(yào)关注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖