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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译6千克等于多少斤 6千克是多少磅

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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