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本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代(dài)六(liù)祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树(shù)，心(xīn)为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗(shī)偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父(fù)出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄(xiōng)的观(guān)点提(tí)出(chū)了不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(fǎ)的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得(dé)到了(le)师父的衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅(chán)宗第六代(dài)法(fǎ)脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)本性（十年(nián)树木(mù)百年树人(rén)就是出于此）。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗

　　而(ér)慧能则(zé)这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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