然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋(fù)有实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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