还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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