京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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