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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么(me)

  劝百讽一(yī),意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

<10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米p>  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

  后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒,而效果(guǒ)适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释(shì)

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

  劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平(píng)直的(de)意(yì)思,所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年(nián)。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大(dà),铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西(xī)汉末(mò)的(de)《法言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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