赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

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至(z亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断hì)于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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