大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī)，大(dà)漠孤烟(yān)长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思，长河落(luò)日圆的出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的(de)句子，它(tā)其实是具(jù)体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这(zhè)条河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子(zi)，这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人(rén)王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通(tōng)佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其(qí)景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句子(zi)，它其实是具(jù)体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说>

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗(shī)，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

　　二(èr)指(zhǐ)官名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武(wǔ)归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使臣，这夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说里诗人(rén)用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称(chēng)居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派(pài)大(dà)都(dōu)护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度(dù)使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作(zuò)；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流露(lù)出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古壮观(guān)”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意思，想去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西(xī)），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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