十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yu警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗án)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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