杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与50克有多少参照物图片，50克有多少参照物自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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