京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn单倍行距是多少)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴(b单倍行距是多少ào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 单倍行距是多少