盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(sh部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集(jí)的(de)地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不(bù)可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)最(zuì)大因素还(hái)是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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