赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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