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真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。