还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架>

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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