题西林壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各(gè)个角度去(qù)观(guān)察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在(zài)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事(shì)物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观(guān)察和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的(de)深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从(cóng)不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态(tài)变化(hu3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米à)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山(shān)真正的面目，是因为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴(fù)汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样一(yī)个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面(miàn)正确(què)的认识(shí)。

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