什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面，什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什么叫人文(wén)关(guān)怀文化，什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎么(me)理解(jiě)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和(hé)个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗