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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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