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  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈(qū)原作品的(de)出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希农城,十(shí)几(jǐ)岁(suì)后(hòu),拉伯雷(léi)接受了宗教教育氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的(de)作家,全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部(bù),我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中(zhōng),仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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