抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的(de)诗(shī)风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种(zhǒn宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市g)语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的(de)意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高高(gāo)的(de)桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意(yì)象并(bìng)列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义(yì)，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化(huà)为除旧布(bù)新(xīn)走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注(zhù)重意象组合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然(rán)，要注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立(lì)的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必(bì)须称之(zhī)为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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